فهرس الكتاب
24039 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا، فَقَالَتْ: مَتَى أَوْصَى
="الكبري" (2119) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (266) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه. قلنا: وقال الدارقطني في"العلل"5/الورقة 91: ورفعه صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/321، وإسحاق بن راهوية في"مسنده" (1329) ، وأبو يعلى (4398) و (4874) ، والطحاوي (264) و (265) ، وابن حبان (3081) ، والمزي في"تهذيب الكمال"في ترجمة عبد الله بن يزيد رضيع عائشة - من طريق عن أيوب، به.
وأخرجه مسلم (947) ، والنسائي في"المجتبى"4/75 وفي"الكبرى" (118) من طريق سلاَّم بن أبي مطيع، عن أيوب، به. وقال سلام في آخره: فحدثتُ به شعيب بن الحبحاب، فقال: حدثني به أنس بن مالك عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قلنا. وقد سلف من هذه الطريق في مسند أنس برقم (13804) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وأخرجه الطحاوي (267) من طريق حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي صلابة، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن عائشة، به.
قال الطحاوي بإثره: هكذا يقول حماد في إسناد هذا الحديث، والنَّاس يخالفونه في ذلك، ويقولون: عبد الله بن يزيد رضيع عائشة، وهو أشبه بالصواب في ذلك، والله أعلم.
وسيأتي بالأرقام (24127) و (24657) و (25950) .
قال السندي: قوله:"فيشفعوا"، بالتخفيف.
وقوله:"إلا شُفِّعوا"، بالتشديد، أي: قبلت شفاعتهم.