فهرس الكتاب
24055 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا، فَأَعْطَيْتُهَا تَمْرَةً فَشَقَّتْهَا (1) بَيْنَهُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ" (2)
= الرضاعة ما يحرم من الولادة. وجاء مرفوعًا من طرق أخرى عن عروة كما ذكرنا آنفًا، وفي الرواية (24170) .
وسيرد بالأرقام: (24085) و (24085) و (24170) و (24242) و (24376) و (24431) و (24711) و (25443) و (25453) و (25620) و (25651) و (25823) و (26334) .
وانظر (24632) .
وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (2490) .
قال السندي: قولها: أخا أبي قُعَيْس، بالتصغير، أبو عائشة من الرضاع.
المرأة، أي: زوجة أبي قعيس، فهي أمي.
الرجل، أي: أبو قعيس، حتى يكون أبي فيكون أخوه عمِّي.
(1) في (م) : فأعطيتها تمرة فشققتها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن رواه الزهري أيضًا - كما في الرواية الآتية برقم (25332) - عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، بإثبات عبد الله بن أبي بكر بينه وبين عروة، وهو أشبه، كما سيرد الكلام عليه هناك.
وأخرجه الترمذي (1913) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز -وهو ابن أبي رواد- عن معمر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن.
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (19693) عن معمر، بهذا الإسناد. ومن =