26446 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ،"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ" (1)
26447 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ" (2)
=وأخرجه النسائي في"الكبرى" (3080) من طريق إسرائيل، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن شُتَير، به. وذكر المزي في"تحفة الأشراف"11/281 أن النسائي قال عقب الحديث: هذا خطأ، ليس فيه مسروق.
وسيرد برقم (26762) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن منصور، عن أبي الضحى، عن شتير بن شكل، عن أم حبيبة. وصوابه: عن حفصة كما سيرد.
وسيأتي بالأحاديث الثلاثة بعده.
وسلفت أحاديث الباب في مسند عائشة برقم (24110) .
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار، وشيخه هو أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه مسلم (1107) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/91 من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير، وشيخه هو الأعمش، وهو سليمان بن مهران.
وأخرجه مسلم (1107) (73) ، وابن ماجه (1685) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/90، والطبراني في"الكبير"23/ (393) ، والبيهقي في"السنن"4/23 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في"الكامل"4/1559 من طريق عبد الله بن بشير،=