فهرس الكتاب
26521 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ مَوْلًى لِأُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: فِي دُبُرِ الْفَجْرِ:"اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا" (1)
=وقد سلفت أحاديث الباب في مسند أبي هريرة عند الرواية (9459) .
قال السندي: قوله: كل ضعيف، كالمرأة.
(1) إسناده ضعيف لإبهام مولى أمِّ سلمة، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. ثم إنه قد اختلف فيه على سفيان، وهو الثوري: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية، والرواية (26700) ، وعند النسائي في"الكبرى" (9930) وهو في"عمل اليوم والليلة" (102) - عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، بهذا الإسناد.
ورواه عبد الرحمن، وهو ابن مهدي- كما في الرواية (26700) - وأبو نعيم- فيما أخرجه الطبراني في"الدعاء" (669) - كلاهما عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عمن سمع أمِّ سلمة، عن أمِّ سَلَمة، به.
ورواه عبد الرزاق (3191) - ومن طريقه الطبراني في"الكبير"23/ (685) - عن سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن رجل سمع أمِّ سلمة - وعند الطبراني: عن مولى لأم سلمة- عن أمّ سلمة، به، وفي رواية الطبراني:"صالحًا"بدل:"متقبلًا".
ورواه أحمد بن إدريس المخرمي عن شاذان، وهو أسود بن عامر- فيما أخرجه الدارقطني في"العلل"5/ورقة 170، وفي"الأفراد"فيما نقله الحافظ في"النكت الظراف"13/46، ومن طريقه الخظيب في"تاريخه"4/39- عن سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن أمِّ سلمة، به. وزاد: يكررها ثلاث مرار. وقال الدارقطني: لم يقل فيه: عن عبد الله بن شدَّاد، غير المخرمي عن شاذان. وأحمد بنُ إدريس روى عنه جمع، وترجم له الخطيب في"تاريخه"ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. قال=