فهرس الكتاب
26567 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، بِنَحْوِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ (1)
26568 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ (2) ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ" (3)
=وخالف معمرٌ في هذا الإسناد:
فأخرجه عبد الرزاق (1235) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أمِّ سَلَمة، به، مختصرًا في قصة الحيض.
وسيأتي بتمامه برقمي (26567) و (26703) .
وقصة حيضها سلفت برقم (26525) .
وقولها في الغسل والقبلة، سلف برقم (26498) .
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أَبان - وهو ابن يزيد العطار- من رجاله، وروى له البخاري تعليقًا، وبقية رجاله رجال الشيخين.
وانظر سابقه.
(2) في (ظ6) : من إناء فضة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تَميمة السّختياني، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر، وزيد بن عبد الله: هو ابن عمر، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو ابن أبي بكر الصديق.
وأخرجه البغوي في"الجعديات" (3056) من طريق يزيد بن زُريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2065) ، والنسائي في"الكبرى" (368) ، والبغوي في"الجعديات" (3057) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1415) من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، والنسائي في"الكبرى"- كما في"تحفة الأشراف"13/20-=