فهرس الكتاب
26655 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أُكَيْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1)
=عن سعيد، به.
وخالفهم ابنُ وهب وعثمان بن فارس، فروياه - فيما أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/182، وفي"شرح مشكل الآثار" (5508) و (5509) - عن مالك، عن عُمر بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أمِّ سَلَمة، موقوفًا.
وسلف برقم (26474) .
وانظر ما بعده.
(1) حديث صحيح. إسماعيل بن محمد: هو ابن جَبَلة البغدادي، ثقة من رجال"التعجيل"، ومحمد بن عَمرو: هو ابنُ عَلْقَمة بنِ وقَّاص الليثي، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد توبع.
وأخرجه مسلم (1977) (42) ، وأبو داود (2791) ، وأبو عوانة 5/205، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5513) ، وابن حبان (5917) ، والخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق"2/321 من طريقين عن معاذ بن معاذ العنبري، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1977) (42) أيضًا، وأبو يعلى (6910) ، وابن حبان (5918) ، وأبو عوانة 5/205، والبيهقي في"السنن"9/266 من طرق عن محمد بن عمرو، به.
وأخرجه الطبرانى فى"الكبير"23/ (557) من طريق سهل بن عثمان، عن جُنادة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أمِّ سلمة، به. وجُنادة: - وهو ابنُ سَلْم - ضعيف.
وانظر ما قبله.