26872 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ أُمِّ بَنِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ:"شَكُّوا فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ"فَقَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ:"أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ، فَبَعَثَتْ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَ" (1)
="المرسلات"، فهو من حديث أمِّ الفضل، من طريق ابن عباس عنها، وقد سلف برقم (26868) ، وذكرنا هناك أن الحديث صحيح. وقد نبَّه على خطأ موسى بن داود أبو حاتم وأبو زرعة فيما رواه عنهما ابن أبي حاتم في"العلل"1/84-85.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"2/168، وفي"الكبرى" (1057) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/211، والطبراني في"الكبير"25/ (25) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وتحرف موسى في مطبوع الطبراني إلى محمد.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/49، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات!
قال السندي: قولها: ما صلى صلاة بعدها، أي: في ذلك المحل.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أميَّة.
وأخرجه البخاري (1658) (في كتاب الحج) و (5604) (في كتاب الأشربة) ، ومسلم (1123) (110) ، والفاكهي في"أخبار مكة" (2775) ، والطبري في"تهذيب الآثار" (568) في (مسند عمر) ، والطبراني في"الكبير"25/ (37) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد أُقحم اسم الزهري في رواية البخاري الأولى بين سفيان وأبي النضر. قال الحافظ في"النكت الظراف"12/482: وقع في بعض النسخ في الحج:"سفيان، عن الزهري، عن سالم"وهي زيادة خطأ، وليست في الأشربة إلا"سفيان عن سالم"وهو الصواب.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (7815) ، وابن سعد 8/279، والبخاري=