26894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ يَعْنِي ابْنَ خَبَّابٍ، قَالَ: نَزَلْتُ أَنَا وَمُجَاهِدٌ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ:"أَنَا أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي (1) هَذَا، وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ" (2)
26895 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ:"اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ" (3)
= والزيلعي في"نصب الراية"وغيرهما، والله أعلم.
وفي الباب عن عائشة، سلف في مسندها برقم (24220) .
(1) في (ظ2) و (ق) : عرشي.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
وأخرجه البيهقي في"دلائل النبوة"6/257 من طريق عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/344، والطبراني في"الكبير"24/ (999) من طريق قيس بن الربيع، عن هلال بن خبَّاب، به.
وسيرد برقمي: (26905) و (27382) .
(3) حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان جمعا معًا، أما الأول - وهو قصة اغتساله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وميمونة من إناء واحد - فثابت من حديث ميمونة نفسها كما سلف برقم (26797) ، وأما الثاني - وهو قصة اغتساله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قصعة فيها أثر العجين - فهو ثابت من حديث أم هانى من غير هذا الطريق، سلف برقم=