فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، وَهَلِّلِي اللهَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ، قَالَ ابْنُ خَلَفٍ: أَحْسِبُهُ قَالَ، تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَلَا يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لِأَحَدٍ مِثْلُ عَمَلِكَ (1) إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ مَا أَتَيْتِ بِهِ" (2) "
(1) في (م) وبقية النسخ: لأحد عمل، والمثبت من (ظ6) .
(2) إسناده ضعيف لضعف أبي صالح، وهو باذام - ويقال: باذان - مولى أمِّ هانىء، وموسى بنُ خَلَف- وهو العمِّي- وعاصمُ ابنُ بَهْدَلَة مختلفٌ فيهما، حسنا الحديث، وسعيد بنُ سليمان - وهو المعروف بسعدويه - ثقة من رجال مسلم، وأخرج له البخاري متابعة.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (10680) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (844) - والطبراني في"الكبير"24/ (1008) من طريق سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"2/254-255 عن عبد السلام بن مُطهّر، عن موسى بن خَلَف، به. وقال عقبه: ولا يصحُّ هذا عن أمِّ هانىء.
وأخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (20580) ، والبغوي في"شرح السنة" (1280) من طريق أبان، عن أبي صالح، به.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"2/254 من طريق ثابت، عن مولى أمِّ هانىء - ولم يسمِّه - به.
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (3810) ، والطبراني في"الكبير"24/ (995) و (10071) ، وفي"الأوسط" (4235) ، والحاكم 1/513-514 من طرق عن أمِّ هانىء، به. وهذه الطرق كلها ضعيفة.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/92، وقال: رواه أحمد، والطبراني في"الكبير"، ورواه في"الأوسط"ثم قال: وأسانيدهم حسنة!
وسيأتي بغير هذا الإسناد برقم (27393) .