يَأْتَزِرُونَ هَذِهِ (1) النَّمِرَةِ" (2) "
(1) في (م) : بهذه.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولاةِ أسماء - ووقع في بعض الروايات:"مولى أسماء"، وقد ترجم له الحافظ المِزِّي في"تهذيب الكمال"في المُبهمين من الرجال، وقال: إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. غير عبد الله بن مُسلم أخي الزهري، فهو من رجال البخاري.
وقد اختلف في إسناده:
فرواه معمر، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق - كما في"مصنفه" (5109) ، وفيما أخرجه من طريقه أبو داود (851) ، والطبراني في"الكبير"24/ (260) ، والبيهقي في"السنن"2/241- وعبد الأعلى بن عبد الأعلى- كما سيرد في الرواية (26949) - كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. قال الدارقطني في"العلل"5/ورقة 189: وهو الصحيح.
وخالفهما رباح بن زيد الصنعاني، فرواه - كما سيرد في الرواية التالية - عن معمر، عن الزُّهري، عن بعضهم، عن مولى لأسماء، عن أسماء، به.
وتابع معمرًا النعمانُ بنُ راشد، فرواه- كما سيرد في الرواية (26950) - عن أخي الزهري، عن مولى لأسماء، به.
ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عليه فيه:
فرواه الحميدي (327) ، ومحمد بن أبي عمر العدني - فيما أخرجه الطبراني في"الكبير"24/ (262) - كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن أخي الزهري، عمن سمع أسماء، عن أسماء، به.
وخالفهما سُريح بن النعمان، فرواه - كما سيرد في الرواية (26951) - عن سفيان بن عيينة، عن الزُّهري، عن عروة، عن أسماء، به.
قال الخطيب البغدادي في"تاريخه"9/217: هكذا روى سُريج هذا الحديث عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، وليس هو من حديث عروة، ولا من حديث الزهري عنه، وإنما رواه عبد الله بن مسلم أخو الزهري، عن مولى=