26997 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ (1) :"دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ"
وَدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ، وَقَالَ مَرَّةً: عَلَيْهِ، مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ:"عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُسْطِ، وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ: الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيِهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ، يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ" (2)
=في"شرح معاني الآثار"1/92، وابن حبان (1374) ، والطبراني في"الكبير"25/ (438) و (439) و (441) و (443) و (444) ، والبيهقي في"السنن"2/414 من طرق عن الزُّهري، به. وعندهم:"فنضحه"بمثل رواية مالك.
وسيأتي مطولًا بالأرقام: (26997) و (27000) و (27003) و (27004) .
وفي الباب عن جابر، وقد سلف برقم (14385) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) قوله: قالت، من (م) .
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (1486) ، والحميدي (344) ، وابن أبي شيبة 8/8، والبخاري (5692-5693) و (5713) ، ومسلم ج4/ص1734، وأبو داود (3877) ، والنسائي في"الكبرى" (7583) ، وابن ماجه (3462) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3256) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/324، وفي"شرح مشكل الآثار" (1936) ، والطبراني في"الكبير"25/ (435) ، والبيهقي في"السنن"7/465 و9/346، وفي"السنن الصغير" (2878) ، والبغوي في"شرح السنة" (3238) من طريق سفيان بن عيينة،=