27045 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ: جَاءَ غُلَامُ حَاطِبٍ، فَقَالَ: وَاللهِ لَا يَدْخُلُ حَاطِبٌ الْجَنَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كَذَبْتَ، قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ" (1)
=وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (12007) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
وقوله:"نعم، عذابًا تسمعه البهائم"يشهد له حديث عائشة، السالف برقم (24178) ، وهو عند البخاري (1418) ، ومسلم (586) .
قال السندي: قولها: قد مُوِّتوا، على بناء المفعول، بتشديد الواو، يقال: أماته الله وموَّته.
"تسمعه البهائم"أي: صوته، أو أثره، وإلا فنفس العذاب غير مسموع.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سليمان -وهو الأعمش- وقد بسطنا الاختلاف فيه في الرواية (26440) . معاوية بن عمرو: هو ابن المُهَلَّب الأزدي، وزايدة: هو ابن قُدامة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (334) ، والطبراني في"الكبير"25/ (265) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2495) من حديث الليث، عن أبي الزُّبير، عن جابر: أن عبدًا لحاطب جاء رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يشكو حاطبًا ... وسلف من هذه الطريق برقم (14771) .
وأخرجه تمَّام الرازي في"فوائده" (1522) (الروض البسام) من طريق محمد بن كثير، عن زائدة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم أيضًا (333) و (3318) ، والطبري في تفسير قوله تعالى: (وإنْ منكم إلا واردُها) ، والطبراني 25/ (265) من طريق أبي عَوانة، عن الأعمش، به.=