=1/124، ومسلم (1209) ، وأبو داود (1473) ، وابن ماجه (2911) ، والدارمي (1804) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (639) ، والبيهقي 5/32- فرواه عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عايشة، قالث: نُفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة، فأمرَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا بكر يأمرُها أن تغتسل وتُهِلّ. وخالف عبدَ الرحمن بنَ القاسم يحيى بنُ سعيد الأنصاري، واختلف عليه فيه كذلك:
فرواه سليمان بن بلال - فيما أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"1/124، والنسائي في"المجتبى"5/127-128، وفي"الكبرى" (3644) ، وابن ماجه (2912) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (660) - عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكر الصديق، قال: خرج حاجًا مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فولدت أسماء بالشجرة محمدَ بنَ أبي بكر ... والقاسم لم يسمع من أبيه، وأبوه محمد يبن أبي بكر حديثه عن أبيه أبي بكر مرسل. قال
الدارقطني في"الإلزامات"ص347: سليمان، عن يحيى، عن القاسم، عن أبيه، ولا يصحُّ عن أبيه.
وخالف سليمانَ بنَ بلال مالكٌ - كما في"الموطأ"1/322- وعبدُ الله بنُ نمير- فيما أخرجه ابن سعد 8/282- فروياه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب أن أسماء بنت.... فذكراه مرسلًا.
ورواه عبد الكريم الجزري- فيما أخرجه ابن سعد 8/283، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (658) - عن سعيد بن المسيب ان أسماء.... فذكره مرسلًا.
ورواه ابن جُريج- فيما أخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (657) ، والطبرانى في"الكبير"24/ (374) ، والبيهقي 5/32- عن عبد الرحمن بن القاسم، عن سعيد بن المسيب، عن أسماء بنت عميس أنها نُفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة، فسأل أبو بكر رضي الله عنه النبي
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأمره أن يأمرَها أن تغتسلَ وتصلِّي. وهذا إسناد فيه ابن جريج، وقد=