= وأخرجه ابن حبان (2217) ، وابن عبد البر في"الاستيعاب"4/446 من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1689) من طريق عيسى بن إبراهيم الغافقي، عن ابن وَهب، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"2/33- 34، وفال: رواه أحمد ورجالُه رجال الصحيح، غير عبد الله بن سُويد الأنصاري، وثقه ابن حبان.
قال الحافظ في"الفتح"2/350: وإسناد أحمد حسن.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/384-385، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3379) ، والطبراني في"الكبير"25/ (356) ، والبيهقي في"السنن"3/132-133، وابن الأثير في"أسد الغابة"7/323 من طريق عبد الحميد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي، عن أبيه، عن جدته أمِّ حميد، بنحوه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3380) من طريق يحيى بن العلاء، عن أسيد الساعدي، عن سعيد بن المنذر، عن أمِّ حُميد امرأة أبي حميد، نحوه.
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود أخرجه أبو داود برقم (570) بلفظ:"صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضلُ من صلاتها في بيتها"وإسناده جيد كما بينا ذلك في تعليقنا على الرواية (5468) من مسند عبد الله بن عمر، وانظر أحاديث الباب ثمة.
قال السندي: قوله:"وصلاتك في بيتك"المراد بالبيت المخزن الذي يكون في الحجرة، والمراد بالحجرة ما هو أوسع من ذلك، فالحاصل أنه كلما كان المحل أضيق وأستر، فصلاة المرأة فيه أولى مما هو أوسع، والله أعلم.