مَالَهُ فَتُحَابِي بِهِ غَيْرَهُ" (1) "
(1) إسناده ضعيف، سَلِيط بنُ أيوب بن الحكم بن سليم روى عنه اثنان، ولم يُؤثر توثيقُه عن غير ابنِ حبان، وقال الحافظ في"التقريب": مقبول، وأمُّه لم نقف لها على ترجمة، إلا ما أشار إليه الحافظ في"التعجيل"في ترجمة سلمى، قالا: روت عنها أمُّ سَلِيط. ثم أنه قد اختُلف فيه على ابن إسحاق:
فرواه أحمد - كما في هذه الرواية - وأبو يعلى (7070) من طريق يعقوب ابن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"24/ (751) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن سَلِيط بن أيوب بن الحكم بن سليم، وقال: عن أمِّه سلمى بنت قيس.
وأخرجه ابن الأثير في"أسد الغابة"7/149-150 من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به، يعني قال فيه: عن أمِّه، عن سلمى بنت قيس.
وأخرجه الطبرانى في"الكبير"24/ (752) من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق أيضًا غير أنه قال فيه: عن أمه سلمى بنت قيس.
وأخرجه أحمد - كما سيرد برقم (27375) - عن محمد بن عُبيد الطنافسي، عن محمد بن إسحاق، عن رجل من الأنصار، عن أمه سلمى بنت قيس. وقال ابن أبي عاصم - كما سنذكر في تخريجها-؟ ورواه سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن سَلِيط بن أيوب، عن أمِّ الحكم، عن سلمى بنت قيس.
وأخرجه ابن إسحاق في"المغازي"- فيما ذكر الحافظ في"الإصابة"- عن سليط بن أيوب بن الحكم، عن أبيه، عن جدته سلمى بنت قيس أم المنذر.
وأورده الهيثمي في"المجمع"6/38 وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجاله ثقات.
وفي باب بيعة النساء انظر حديث أم عطية السالف برقم (20796) ، وحديث عبادة بن الصامت السالف برقم (22668) ، وانظر تتمة أحاديث الباب عند حديث أم عطية.
قال السندي: قوله:"لا تغششن أزواجكن"مِن غَشَّه: أنا تركَ نُصْحَه. =