فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ"، فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو؟ قَالَ: قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ، وَلَا فَارًّا بِجِزْيَةٍ (1) ، وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجٌ: بِجِزْيَةٍ، وَقَالَ يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: وَلَا مَانِعَ جِزْيَةٍ (2) . (3) "
27165 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ مِنْ خُزَاعَةَ - وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ"
(1) في (ق) : ولا فارًا بدم ولا بجزية. قلنا: وجاء عند البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم:"ولا فارًّا بخَرْبة"وقيدها الحافظ في"الفتح"1/198 بفتح المعجمة وإسكان الراء ثم موحدة، وقال: يعني السرقة (وانظر التعليق التالي) .
(2) كذا في جميع النسخ، وهو الأشبه، وفي رواية يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق السالفة برقم (16377) :"ولا مانع خِزية"، وعليها شرحَ السندي.
لكن قال الترمذي عقب الرواية (809) - التي لفظها:"ولا مارًّا بخَرْبة"- قال: ويُروى:"ولا فارًّا بخِزْية"، ولم يذكر عبارة:"ولا مانع خِزْية"مما يشير إلى أن قوله في هذه الرواية:"ولا مانع جزية"أشبهُ من قوله:"ولا مانع خِزْية"السالف في الرواية (16377) ، والله أعلم.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل - وهو المظفَّر بن مدرك الخراساني - فقد روى له أبو داود في كتاب"التفرد"والنسائي، وهو ثقة.
وسلف برقم (16373) .