رُبَّمَا ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُ مَعَهُمْ (1) حَتَّى يَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَبَيْنَا (2) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْرِعًا إِلَى الْمَغْرِبِ إِذْ مَرَّ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ:"أُفٍّ لَكَ، أُفٍّ لَكَ"، مَرَّتَيْنِ، فَكَبُرَ (3) فِي ذَرْعِي، وَتَأَخَّرْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي، فَقَالَ:"مَا لَكَ؟ امْشِ"، قَالَ: قُلْتُ: أَحْدَثْتُ حَدَثًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:"وَمَا ذَاكَ؟"، قُلْتُ: أَفَّفْتَ بِي، قَالَ:"لَا، وَلَكِنَّ هَذَا قَبْرُ فُلَانٍ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلَانٍ، فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الْآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ"، (4)
(1) قوله: معهم، ليس في (م) .
(2) في (ظ6) : فبينما.
(3) في (ظ6) : فكسر لي ذَرْعي، وقد ذكر السندي في حاشيته على"المجتبى"2/115 أنه يُروى كذلك وقال: أي: ثبطني عما أردته، والحاصل أنه ظن أن الخطاب معه، فثقل عليه.
(4) إسناده ضعيف لجهالة حال مَنْبوذ، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ثم إنَّ في سماع الفضل بن عُبيد الله بن أبي رافع عن جده أبي رافع نظرًا، فقد جعله الحافظ في"التقريب"من الطبقة السابعة، وهي طبقة كبار أتباع التابعين، وليس لهم رواية عن الصحابة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
وهو في"السير"لأبي إسحاق الفزاري (393) .
وأخرجه النسائي في"المجتبى"2/115-116، والطبراني في"الكبير" (962) ، والمِزِّي في"تهذيبه"23/234-235 في ترجمة الفضل بن عبيد الله من طريق معاوية بن عمرو، به. =