27275 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ قَالَتْ:"مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخَّصُ (1) فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الرَّجُلِ يَقُولُ الْقَوْلَ يُرِيدُ بِهِ الْإِصْلَاحَ، وَالرَّجُلِ يَقُولُ الْقَوْلَ فِي الْحَرْبِ، وَالرَّجُلِ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ، وَالْمَرْأَةِ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا" (2)
=والليلة" (697) - عن الزُّهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أنه أخبره، أن (قل هو الله أحد) تعدل ثُلُثَ القرآن ..."
قال الدارقطني في"العلل"5/ورقة 210: وقول مالك أشبه.
وفي الباب: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6613) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب، وأسانيد بعضها صحيحة.
(1) في (م) : رخّص.
(2) هذا حديث لا يصحُّ رفعه للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإنما هو مُدرجٌ من كلام الزهري، كما بيّنا ذلك في الرواية (27272) ، وقد وهم عبد الوهَّاب -وهو ابن أبي بكر رُفَيْع المدنيّ- في رفعه، فقد قال الدارقطني في"العلل"5/ورقة 209 بعد أن أورد هذه الرواية: وهذا منكر، ولم يأتِ بالحديث المحفوظ الذي عند الناس. وقد نبَّه على هذا الوهم كذلك الحافظُ في"الفتح"5/300. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد بنُ الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.
وأخرجه الخرائطي في"مساوىء الأخلاق" (185) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في"تهذيب الآثار" (مسند علي) (218) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2921) و (2922) ، والبيهقي في"السنن"10/197-=