فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا (1) مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَطَّيَّبُ إِلَّا عِنْدَ أَدْنَى طُهْرَتِهَا (2) نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ (3) " (4) "
27305 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ:"كَانَ ـ تَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَخَذَ عَلَيْنَا"
(1) قوله: ثوبًا، ليس في (ظ2) و (ق) .
(2) في (ظ6) و (ق) : طهرها.
(3) عند مسلم: أو أظفار.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (20794) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/280-281، ومسلم (938) (66) ، 12/1128، وابن ماجه (2087) ، والطبراني في"الكبير"25/ (139) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وقد سلف تخريجه عند الرواية (20794) ونزيد عليه: ما أخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3010) من طريق عبّاد المهلبي، والبيهقي في"السنن الصغير"3/164، وفي"معرفة السنن والآثار"11/222 من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (2135) عن هشام بن حسان، عن حفصة، عن أمِّ عطيَّه موقوفًا.
وأخرجه البخاري (5341) من طريق أيوب، عن حفصة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/204 من طريق عاصم الأحول، عن حفصة، عن أم عطية، موقوفًا.
وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (24092) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.