مُحْرَقٍ" (1) "
27451 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: إِنَّ سَائِلًا وَقَفَ عَلَى بَابِهِمْ (2) فَقَالَتْ لَهُ جَدَّتُهُ حَوَّاءُ أَطْعِمُوهُ
(1) حديث حسن، ابن بُجيد لم يسمَّ في هذه الرواية، وكذلك لم يسمِّه أكثر الرواة عن مالك، وذهب ابن عبد البر في"التمهيد"4/299 إلى أنه مدني معروف، وكأنه يشير إلى أنه عبد الرحمن بن بُجيد كما جاء مصرحًا به في الرواية (27148) ، وبه جزم المزّي في"التحفة"13/69، وفي"التهذيب"في (الأبناء) .
وقد انفرد يحيى بن بكير عن مالك في تسميته محمدًا فيما أخرجه البيهقي في"السنن"4/177، فعقد له الحافظ ترجمة في"التعجيل"2/172، ورجّح أنه الصواب في اسمه، مخطّئًا المزّي في ذلك، لكن يعكر على الحافظ ما ذكر في يحيى من أنه متكلم في سماعه من مالك، وتفرده به. وبقية رجال الإسناد ثقات. رَوْح: هو ابنُ عُبادة.
وهو عند مالك في"الموطأ"2/923، ومن طريقه أخرجه النسائي في"المجتبى"5/81، وابنُ أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3387) ، وابنُ حِبَّان (3374) ، والطبراني في"الكبير"24/ (555) ، والبغوي في"شرح السنة" (1673) .
وأخرجه الطبرانى 24/ (556) من طريق رَوْح بن القاسم، عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه عبد الرزاق -كما في"المصنف" (20019) - عن معمر، عن زيد ابن أسلم، عن رجل من الأنصار، عن أمه، بنحوه.
وانظر (16648) و (27148) ومكرراته.
(2) في (ظ6) : عن عمرو بن معاذ الأنصاري أن سائلًا قام على بابهم.