= وأخرجه البزار (1382) (زوائد) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"مسند الشاميين" (1484) ، وأبو نعيم في"الحلية"6/104 من طريق إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن أبي مريم، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"4/212، وقال: فيه أبو بكر بن أبي مريم، وقد اختلط.
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل، عند الطبرانى في"الكبير"20/ (94) ، والدارقطني 4/150، وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"4/212، وقال: فيه عتبة بن حميد الضبيّ، وثقه ابن حبان وغيره، وضعّفه أحمد. قلنا: وفي إسناده إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، كما هي الحال في هذه الرواية.
وآخر من حديث خالد بن عبيد السلمي، عند الطبراني في"الكبير" (4129) ، وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"4/212، وقال: إسناده حسن!
قلنا: خالد بن عبيد مختلف في صحبته، وقد رواه عنه ابنه الحارث بن خالد ابن عبيد السلمي، وهو مجهول.
وثالث من حديث أبي بكر الصديق، عند ابن عدي في"الكامل"2/794. قلنا: في إسناده حفص بن عمر بن ميمون الملقب بفرخ، وهو ضعيف.
ورابع من حديث أبي هريرة، عند ابن ماجه (2709) وفي إسناده طلحة بن عمرو الحضرمي، وهو متروك.
قال الحافظ في"بلوغ المرام"بعد أن ذكر هذه الأحاديث: وكلها ضعيفة، لكن يقوِّي بعضها بعضًا.
وسلف برقم (1440) بإسناد صحيح أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أجاز لسعد بن أبي وقاص أن يوصي بثلث ماله، وقال له:"والثلث كثير". =