الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ" (1) "
27517 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ
(1) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان -وهو ابن أبي طلحة اليعمري- فمن رجال مسلم، لكن شذ فيه شعبة، فقال:"من أواخر سورة الكهف"، فخالف همام بن يحيى في الرواية السالفة برقم (21712) ، وسعيد بن أبي عروبة في الرواية الآتية برقم (27540) ، وشيبان النحوي في الرواية (27541) ، وهشام الدستوائي عند مسلم (809) (257) قالوا جميعًا: من أول سورة الكهف.
وأخرجه مسلم (809) ، والنسائي في"الكبرى" (8025) و (10785) -وهو في"عمل اليوم والليلة" (949) - وابن حبان (786) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد. أشار مسلم عقب روايته إلى مخالفة شعبة لهمام وهشام، وجاء عند النسائي بلفظ:"من قرأ عشر آيات"لم يذكر من أول الكهف ولا من آخرها.
وأخرجه الترمذي (2886) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به. غير أنه خالف في موضع آخر فقال:"من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف"، فقال: ثلاث، بدل عشر، ووافق همامًا وهشامًا في قولهما:"من أول"، وهذا يدل على أن شعبة لم يضبط هذا الحديث.
وأخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن"ص 132، والنسائي في"الكبرى" (10786) -وهو في"عمل اليوم والليلة" (950) - من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن شعبة، به.
وقد رواه خالد بن الحارث -فيما أخرجه النسائي في"الكبرى" (10784) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (948) -وبُهلول بن حسان التنوخي- فيما أخرجه الخطيب في"تاريخه"1/290 -كلاهما عن شعبة، به، غير أنهما جعلاه من حديث ثوبان.
وسيرد بالأرقام (27540) و (27541) و (27542) .