عَمَّارٌ (1)
27539 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّامِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2)
27540 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (3) قَالَ:"مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ"
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، مغيرة -وهو ابن مِقْسَم الضَّبِّي- يدلِّسُ عن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- إلا أنه صرَّح بالسماع منه في الروايتين الآتيتين برقم (27539) و (27549) فانتفت شبهة تدليسه. علقمة: هو ابنُ قيس النخعي.
وأخرجه البخاري (6278) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري بإثر (3287) و (3743) و (6278) ، والنسائي في"الكبرى" (8299) و (11676) -وهو في"التفسير" (696) -والطبري في"تفسيره"30/217، وابنُ حِبَّان (6331) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (3761) ، ومسلم (824) (283) ، والطبري 30/218، وابن حبان (7127) من طريقين عن مغيرة، به.
وأخرجه الطبري 30/217، والخطيب في"تاريخه"2/139 من طريقين عن إبراهيم، به.
وسيرد برقمي (27539) و (27549) .
وسلف نحوه برقم (27535) .
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو: عفَّان بن مسلم الصفَّار.
(3) في (م) : عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.