فهرس الكتاب
جُمَانَتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَتُدْرِجَهُ بَيْنَ أَنَامِلِهَا بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ، فَإِذَا هُوَ كَالذَّهَبِ يَبْرُقُ" (1) "
27573 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ:"إِنَّ مَعْمَرًا شَرِبَ مِنَ الْعِلْمِ بِأَنْقَعَ (2) " [قَالَ: عَبْدُ اللهِ:] قَالَ أَبِي:"وَمَاتَ مَعْمَرٌ وَلَهُ ثَمَانٍ"
(1) قوله:"إني لستُ أُصافحُ النِّساء"صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شَهْرِ بنِ حَوْشب. عبدُ الحميد: هو ابنُ بَهْرام الفزاري.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا ابن سعد 8/6، والدولابي في"الكنى والأسماء"2/128، والطبراني في"الكبير"24/ (417) و (437) و (451) و (455) و (456) و (457) ، وأبو نُعيم في"أخبار أصبهان"1/293 من طرق عن شَهْر بن حَوْشب، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"5/148-149، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف يكتب حديثه.
وسيرد مختصرًا برقم (27594) بلفظ:"إني لستُ أُصافح النساء"وسنذكر شواهده هناك.
وانظر: (27563) و (27577) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9677) ، وإسناده ضعيف.
قال السندي: قوله:"ولكن آخذ عليهن"، أي: العهد والميثاق بالكلام.
"تصلَف"ضبط كتسمع، أي: تنحط رتبة.
"جمانتين"الجمان: حَبٌّ يتخذ من الفضة إمثال اللؤلؤ.
"فتدرجه"أي: فتدخل ذلك المتخذ للأنامل من الجمان مثلًا.
"بشيء من زعفران"أي: مصبوغًا بشيء.
(2) في (ظ6) : فأنفع، وفي (م) : بأنفع، وكلاهما خطأ.