27625 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ (1) قَالَ:"قَدْ أَفْطَرَا (2) " (3)
27626 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ:"أَرْضُ الْمَنْشَرِ، وَالْمَحْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فَإِنَّ"
=وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (8098) وتعليقنا عليه.
(1) في هامش (ظ6) : وهما صائمان، وفي نسخة في (ظ2) و (ق) : قبل امرأة وهمًا صائمان.
(2) في (م) : أفطر.
(3) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن سعد 8/305، وابن أبي شيبة 3/62-63، وابن ماجه (1686) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3442) ، والطبراني في"الكبير"25/ (57) ، والمِزِّي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي يزيد الضَّبِّي) من طريق أبي نُعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/305، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/88، والطبراني 25/ (57) ، والدارقطني في"السنن"2/183-184 و184، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (892) من طرق عن إسرائيل، به.
قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في"العلل الكبير"1/346: هذا حديث منكر، لا أُحدِّثُ به.
وقد ثبت أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقبّل وهو صائم، من حديث عائشة، وسلف برقم (25613) .