فهرس الكتاب
يَقُولُ:"الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ"وَلَكِنَّكَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ عَامِرٌ: فَرَأَيْتُهُ فِي الدِّيوَانِ مَكْتُوبًا: مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَكَذَا سَمَّانِي عُمَرُ (1) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (2) .
212 -حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (3) بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْعَزْلِ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا (4) .
(1) في (ق) : عمر بن الخطاب.
(2) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. أبو عَقيل: هو عبد الله بن عَقيل الثقفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 665، وأبو داود (4957) ، وابن ماجه (3731) ، والبزار (319) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (318) من طريق جنيد بن أبي وهرة، عن مجالد، به.
وذكره الدارقطني في"العلل"2 / 220 وقال: يرويه جابر الجعفي عن الشعبي، عن مسروق، عن عمر قوله، وخالفه مجالد فرفعه وزاد فيه: حدثنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الأجدع شيطان.
(3) تحرف في (ص) إلى: حدثنا أبو إسحاق.
(4) إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ.
وأخرجه ابن ماجه (1928) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1 / 385 ومن طريقه البيهقي 7 / 231 من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد تصحف في المطبوع من ابن ماجه"محرر"إلى"مُحَرِّز". وتحرف في البيهقي إسحاق بن عيسى إلى"إسحاق بن حسن"وفي نسخة كما أشار محققوه إلى"إسحاق بن حسين". =