فهرس الكتاب
فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ (1) مِنْ خَلْفِي، فَقَالَ:"لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ"فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (2) .
215 -حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ
عَنْ عُمَرَ، قَالَ: لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ، لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ (3) .
216 -حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ (4) .
(1) في (ق) وعلى حاشية (س) و (ص) : هاتف.
(2) صحيح لغيره، وانظر ما بقدم برقم (116) .
وأخرجه البزار (203) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (15925) عن إسرائيل، به.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، وقد صرح بالسماع من جابر عند غير أحمد، والحديث بهذا الإسناد عند غير أحمد مرفوع. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو المصري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس.
وأخرجه أبو داود (3031) عن أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. مرفوعًا.
وأخرجه البزار (229) ، والحاكم 4 / 274 من طريق أبي أحمد الزبيري، به.
وأخرجه الترمذي (1606) ، والنسائي في"الكبرى" (8686) ، والطحاوي في"مشكل الآثار"4 / 12 من طرق عن سفيان، به. وانظر (201) .
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وعاصمِ بن عُبيد الله، وعبيدُ الله بن عاصم بن عمر والد عاصم لم يُدرك جده عمر. =