فهرس الكتاب
482 -حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: يُلْحِدُ (1) .
483 -حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَيُونُسُ، قَالا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ. قَالَ حَجَّاجٌ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ
عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إِلَى صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَصَلَّاهَا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ" (2) .
484 -حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ
= وأخرجه أيضًا 4 / 1212 من طريق هقل بن زياد، عن الأوزاعي، به.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"1 / 163 فقال: وقال لنا مسدد: حدثنا عيسى بن يونس قال: حدثني الأوزاعي، به. وانظر (461) . (1) قوله:"يُلحد"كذا وقع في الأصول التي بين أيدينا، وفي النسخ المطبوعة من"المسند"، ويترجح لدينا أن الصواب:"يلحق"كما جاءت في المطبوع من"مسند عبد الله بن المبارك"برقم (246) .
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي سلمة الماجشون متابع نافع بن جبير، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ويونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد.
وقوله:"قال حجاج: حدثني يزيد بن أبي حبيب"يعني أن حجاجًا قال في روايته عن الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب، فالقائل"حدثني"يزيدُ بن أبي حبيب.
قال الحافظ ابن حجر في"تعجيل المنفعة"ص 90: وكان أحمد لهجًا ببيان اختلاف ألفاظ مشايخه.
وأخرجه البزار (437) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 2 / 111 من طريق الحُكيم بن عبد الله القرشي، عن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة، به. وقد تقدم برقم (459) .