أَعْرَابِيًّا، إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ، أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عُثْمَانُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1) .
وحَدَّثَنِي نُبَيْهٌ، عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ (2) .
• 536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ هِلالٍ ابْنَةِ وَكِيعٍ
عَنْ نَائِلَةَ بِنْتِ الْفَرَافِصَةِ، امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَتْ: نَعَسَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ فَأَغْفَى، فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: لَيَقْتُلَنَّنِي الْقَوْمُ. قُلْتُ: كَلا إِنْ شَاءَ اللهُ، لَمْ يَبْلُغْ ذَاكَ، إِنَّ رَعِيَّتَكَ اسْتَعْتَبُوكَ. قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (1409) (42) عن محمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1823) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه ابن حبان (4128) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، به. وانظر (401) .
(2) قال العلامة أحمد شاكر رحمه الله: الظاهر عندي أن نبيهًا بعد أن سمع الحديث من أبان حدَّثه به أبوه وهب، إما عن عثمان، وإما عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأن وهبًا والد نبيه هو: وهب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وقد ذكره الحافظ في"الإصابة"في القسم الأول من حرف الواو، أي في الصحابة، وذكر أن أباه - يعني عثمان بن أبي طلحة - قُتِلَ يومَ أحد مشركًا، فمن الراجح جدًا أن يكون ابنُه صحابيًا، أو على الأقل من صغار الصحابة. وهو استدراك جيدٌ من الحافظ، فإن أحدًا غيره - فيما أعلم - لم يذكر وهبًا هذا في الصحابة، لا ابنُ سعد ولا ابنُ عبد البر ولا ابنُ الأثير، وترجمة وهب هذا تستدرك على الحافظ في"التعجيل"فإنه لم يذكره ولم يشر إليه، ومن الواضح البيِّن أن الذي يقول:"وحدثني نبيه عن أبيه بنحوه"هو نافع مولى ابن عمر.