فهرس الكتاب
7035 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ يَعْنِي أَبَاهُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ (1) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، [عَنْ] (2) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي
= وفي الباب عن جابر عند ابن أبي شيبة 9/369، والدارقطني 3/89، والبيهقي في"السنن"8/66 و67، والطبراني في"الصغير" (377) ، وزاد الهيثمي في"المجمع"6/296 نسبته إلى الطبراني في"الأوسط".
وقد رُوي موصولًا ومرسلًا، وذكر الدارقطني أنً المُرسل هو المحفوظ، وذكر ابنُ أبي حاتم في"العلل"1/463 أن حديث جابر هذا رواه حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، مرسلًا، ثم قال: سمعتُ أبا زرعة يقول: حديثُ حماد بن سلمة أشبه. وقال نحو ذلك الحازمى في"الاعتبار"ص 192، والزيلعي في"نصب الراية"4/377.
قلنا: وأقوى أسانيد حديث جابر ما رواه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/184 من طريق عبد الله بن المبارك، عن عنبسة بن سعيد، عن الشعبي، عن جابر، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال:"لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ".
قال ابن التركماني في"الجوهر النقي"8/67: سنده جيد، ونقل الزيلعي عن صاحب"التنقيح"قوله: إسناده صالح، وعنبسةُ وثقه أحمد وغيره. وقال ابنُ أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عن هذا الحديث، فقال: هو مرسل مقلوب.
وعن ابن عباس عند البيهقي في"السنن"8/67، وهو من طريق إسرائيل، عن أبي يحيى (وهو القتات) ، عن مجاهد، عن ابن عباس. قال الحافظ ابنُ حجر في"التهذيب": قال الأثرمُ عن أحمد: روي إسرائيلُ عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدًا كثيرة.
والقود: القصاص.
(1) في (ظ) : يعني ابن الهاد.
(2) لفظ"عن"سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من"أطراف المسند"4/87-88، ومما سيرد في التخريج.