فهرس الكتاب
عَلَيْهَا بِمِسْحَاتِهِ وَمِعْوَلِهِ" (1) "
(1) بعضه مرفوع صحيح، وبعضه يروى مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف أصح، وهذا إسناد ضعيف. محمد بن إسحاق: مدلس، وقد عنعن، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن سلمة: هو الباهلي الحراني، وابنُ أبي نجيح: هو عبد الله.
وأخرجه الفاكهي في"أخبار مكة" (743) من طريق محمد بن مهران الرازي، عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفاكهي أيضًا (744) عن محمد بن أبي عمر (وهو العدني) ، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، به، نحوه مرفوعًا. وزاد فيه: قال مجاهد: فلما هدم ابنُ الزبير الكعبة، جئتُ أنظر إليه، هل أرى الصفة التي قال عبد الله بن عمرو، فلم أرها.
وأخرجه بنحوه أبو داود (4309) عن القاسم بن أحمد البغدادي، والحاكم 4/453 من طريق أحمد بن حبان بن ملاعب، كلاهما عن أبي عامر (يعني العقدي) ، عن زهير بن محمد (هو التميمي العنبري) ، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال:"اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنْز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة"وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
قلنا: وبهذا الإسناد والمتن سيورده أحمد 5/371 من حديث رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وأورده الهيثمي في"المجمع"3/298، وقال: رواه أحمد والطبراني في"الكبير"، وفيه ابنُ إسحاق، وهو ثقة، لكنه مدلس.
ونصفه الثاني، وهو قوله:"لكأني أنظر إليه أصيلع ...": أخرجه عبد الرزاق (9180) ، وابن أبي شيبة 15/47 كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمرو، موقوفًا، وهذا أصح من رواية منْ رفعه، وهو ابنُ أبي عمر العدني عند الفاكهي كما مر.=