فهرس الكتاب
764 -حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ" (1)
765 -حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (2) قَالَ: ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ، فَقَالَ:"غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ"ذَكَرَ كَلِمَةً (3)
766 -حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ:"بَغْلٌ، أَوْ بَغْلَةٌ"قُلْتُ: وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ قَالَ:"يُحْمَلُ"
= ولفظه:"أعطيت خمسًا لم يعطهن نبيّ قبلي، نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع الكَلِم،"
وأحلَّت لى الغنائم ..."وذكر خصلتين ذهبتا عني، ثم ذكر الخديث. وسيأتي برقم (1361) ."
(1) إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور. وانظر (569) .
(2) قوله"عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"هكذا جاءت هذه الزيادة في الأصول كلها، وهي زيادة
مقحمه.
(3) إسناده ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-، وعبد الله بن نجي تقدم القول- فيه عند رقم (608) . أبو النضر: هو هاشَم بن القاسم، والأشجعي: هو عيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبن أبي شيبة 15/142، وعنه أبو يعلي (466) عن وكيع، عر سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال وكيع في حديثه"أئمة مضلون"مكان قوله"ذكر كلمة".