العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط» رواه أحمد والعقيلي والبيهقي [1] من رواية عمران بن حطان، قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يتبين لي سماعه من عائشة، وقال ابن الجوزي: لا يصح، ووقع في رواية أحمد من طريقه قال: «دخلت على عائشة فذاكرتها حتى ذكرنا القاضي فذكره» قال في"مجمع الزوائد": وإسناده حسن، ورواه ابن حبان في"صحيحه" [2] بلفظ «لم يقض بين اثنين في عمره» بالعين المهملة في أوله.
5976 - وعن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله يوم القيامة يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة، وآخرها خزي يوم القيامة» رواه أحمد [3] وحسنه السيوطي وله شواهد، وقال المنذري: رواته ثقات إلا سويد بن أبي مالك.
5977 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار وكله الله إلى نفسه» رواه ابن ماجة والحاكم في"المستدرك"والبيهقي وابن حبان [4] ، وأخرجه الترمذي [5] وحسنه بلفظ: «الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان» .
(1) أحمد (6/75) ، البيهقي (10/96) ، الطيالسي (1/217) ، الطبراني في"الأوسط" (3/102) ، البخاري في"التاريخ" (4/282) .
(2) ابن حبان (11/439) (5055) .
(3) أحمد (5/267) ، الطبراني في"الكبير" (8/172) .
(4) ابن ماجه (2/775) (2312) ، والبيهقي (10/88) ، وابن عدي في"الكامل" (6/133) .
(5) الترمذي (3/618) (1330) ، وابن حبان (11/448-449) (5062) ، والحاكم (4/105) ، والبيهقي (10/88) .