والسّدْل والتلثّم في الصلاة
1300 - قد تقدم [1] في كتاب اللباس حديث أبي هريرة، وفيه: «أن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل أزاره» رواه أبو داود بإسناد فيه أبو جعفر وهو مجهول.
1301 - وذكر في"مجمع الزوائد"هذا الحديث عن عطاء بن يسار عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر الحديث وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقال النووي: الحديث إسناده على شرط مسلم [2] ، وقد تقدم في باب النهي عن الإسبال أحاديث صحيحة غير مقيدة بحال الصلاة، وحال الصلاة داخلة تحت العموم فارجع إليها.
1302 - وعن أبي هريرة: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن السدل في الصلاة وأن يُغَطِّي الرجل فاه» رواه أبو داود [3] ولأحمد والترمذي [4] منه النهي عن السدل، ولابن ماجه [5] النهي عن تَغْطية الفم، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عِسْل بن سفيان، وقال الحافظ: وعسل بن سفيان لم يتفرد به، فقد شاركه في الرواية
(1) تقدم برقم (802) .
(2) تقدم برقم (802) .
(3) أبو داود (1/174) ، الحاكم (1/384) ، وهو عند ابن حبان (6/117) ، وابن خزيمة (1/379، 2/60) ، والبيهقي (2/242) .
(4) أحمد (2/295، 241، 345، 348) ، الترمذي (2/217) ، وهو عند ابن حبان (6/67) ، والبيهقي (2/242) .
(5) ابن ماجه (1/310) .