6033 - وعن عمران بن حصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم -قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة- ثم إن من بعدهم قومًا يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن» متفق عليه [1] .
6034 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» والله أعلم أذكر الثالث أم لا «ثم يخلف قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا» رواه أحمد ومسلم [2] ، قال في"النهاية": القرن أهل كل زمان وهو مقدار المتوسط في أعمار أهل كل زمان مأخوذ من الاقتران فكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم.
قوله: «يخونون» بالخاء المعجمة من الخيانة. قوله: «السمن» بكسر المهملة، وفتح الميم بعدها نون، أي يحبون التوسع في المأكل والمشرب، وهي أسباب السمن. وقد ورد في لفظ للترمذي [3] من حديث عمران بلفظ: «ثم يجيء قوم يتسمنون ويحبون
(1) البخاري (2/938، 3/1335، 5/2362، 6/2463) (2508، 3450، 6064، 6317) ، مسلم (4/1964، 1965) (2535) ، أحمد (4/426، 427) ، وهو عند أبي داود (4/214) (4657) ، والترمذي (4/500، 548) (2221، 2222، 2302) ، والنسائي (7/17-18) ، وابن حبان (15/123، 16/212-213) (6729، 7229) .
(2) أحمد (2/228، 410، 479) ، مسلم (4/1963، 1964) (2534) .
(3) الترمذي (4/500، 548) (2221، 2302) ، أحمد (4/426) .