1077 - وعن سلمان بن يسار قال: «كان فلان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، وفي العشاء بوسطه، وفي الصبح بطواله، وقال أبو هريرة مرة: ما صليت وراء أحدٍ أشبه صلاةً برسول الله من هذا» أخرجه النسائي قال في"بلوغ المرام": بإسناد صحيح، وأخرجه أحمد [1] وقال في"الفتح": صححه ابن خزيمة وغيره.
1078 - وعن جُبير بن مُطعم قال: «سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب بالطور» رواه الجماعة إلا الترمذي [2] .
1079 - وعن عائشة: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في المغرب بسورة الأعراف، فرقها في الركعتين» رواه النسائي [3] بإسناد فيه بقية وقد تابعه أبو حَيْوةَ.
1080 - ويشهد لصحته ما أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي [4] من حديث زيد بن ثابت: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في المغرب بطولى الطوليين» زاد أبو داود
(1) النسائي (2/167) ، أحمد (2/329، 532) .
(2) البخاري (1/265، 3/1110، 4/1475، 1839) ، مسلم (1/338) (463) ، أبو داود (1/214) (811) ، النسائي (2/169) ، ابن ماجه (1/272) (832) ، أحمد (4/80، 84، 85) ، وهو عند ابن حبان (5/140-141) (1833) ، وابن خزيمة (1/258) (514) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/211) ، وأبي عوانة (2/153) ، والدارمي (1/336) (1295) ، والحميدي (1/254) (556) ، والطيالسي (1/127) (946) .
(3) النسائي (2/170) .
(4) البخاري (1/265) ، أبو داود (1/215) (812) ، وهو عند النسائي (1/170) ، وأحمد (5/187، 188، 189) .