وسمعت شيخنا ابن باز رحمه اللَّه يقول: (( لا بأس لأهل السقاية ومن كان مثلهم أن يبيتوا ليالي منى: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، وهكذا أذن - صلى الله عليه وسلم - لرعاة الإبل، وهكذا من كان مثلهم: كالمرضى، والذين لا يستطيعون كالحرَّاس، فمن كان مثل أهل السقاية أو أحوج منهم فمن باب أولى ) ) [1] .

الواجب الخامس: رمي الجمرات مرتبًا: جمرة العقبة يوم النحر قبل الزوال وبعده، ورمي الجمرات الثلاث أيام التشريق بعد زوال الشمس؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - بدأ بجمرة العقبة ضُحىً يوم النحر، ورمى الجمرات الثلاث أيام التشريق بعد الزوال؛ ولأن اللَّه تعالى قال: {وَاذْكُرُواْ اللَّه فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [2] . فالحجاج مأمورون بذكر اللَّه في منى وليس في منى ذكر ينفرد به الحج إلا ذكر الجمار؛ لحديث عائشة رضي اللَّه عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( إنما جعل الطواف بالبيت، وبين الصفا والمروة، ورمي الجمار؛ لإقامة ذكر

اللَّه )) [3] ،وقال جابر - رضي الله عنه: (( رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يرمي على راحلته يوم النحر ويقول:

(1) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم 1745.

(2) سورة البقرة، الآية: 203.

(3) أحمد، 40/ 408، برقم 24351، ورقم 24268، ورقم 25080، وأبو داود، كتاب المناسك، باب في الرمي، برقم 1888، والترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء كيف ترمى الجمار، برقم 902، وابن خزيمة في صحيحه، 4/ 222، برقم 2738، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود، ص 148، وحسن إسناده عبد القادر الأرنؤوط في تحقيقه لجامع الأصول، 3/ 218، وقال الأعظمي في تحقيقه لصحيح ابن خزيمة، 4/ 222: (( إسناده صحيح ) ).