وتُسَمَّى: الزمنى - أولى بعدم الإجزاء من العرجاء البيِّن ظلعها، وغير ذلك من العيوب التي هي أشد من العيوب الأربع المذكورة [1] ،وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد اللَّه ابن باز رحمه اللَّه يقول: (( العمياء أشد من العوراء، فما كان أشد من هذه الأربع في العيب، كان عدم إجزائه أولى ) ) [2] .

ثامنًا: العيوب المكروهة في الأضحية على النحو الآتي:

الأولى: العضباء: وهي مقطوعة الأذن: النصف فما فوقه.

الثانية: المقابلة: وهي التي شُقّت أذنها من الأمام عرضًا. وقال ابن الأثير: (( شاة مقابلة إذا قطع من مقدم أذنها وتركت معلقة فيها كأنها زنمة ) ) [3] .

الثالثة: المدابرة: وهي التي شُقّت أذنها من الخلف عرضًا، وقال ابن الأثير: (( المدابرة التي فعل بها ذلك من مؤخرة أذنها، واسم الجلدة فيها:

الإقبالة والإدبارة )) [4] .

الرابعة: الشرقاء: وهي التي شُقّت أذنها طولًا، وقال ابن الأثير: (( الشرقاء التي شُقّت أذنها، وقد شرقت الشاة - بالكسر - فهي شاة شرقاء [5] .

الخامسة: الخرقاء: وهي التي خُرقت أذنها، قال ابن الأثير: (( الخرقاء

(1) انظر: أحكام الأضاحي لابن عثيمين، ص35 - 36.

(2) سمعته أثناء تقريره على سنن النسائي، الحديث رقم 4369، وذلك بتاريخ 29/ 6/1417هـ.

(3) جامع الأصول، 3/ 336، وانظر: أحكام الأضاحي، لابن عثيمين، ص37.

(4) جامع الأصول، 3/ 336، وانظر: أحكام الأضاحي، لابن عثيمين، ص37.

(5) جامع الأصول، 3/ 336، وانظر: أحكام الأضاحي، لابن عثيمين، ص37.