مأمورة وإني مأمور فاحبسها عليّ حتى تقضي بيني وبينهم، فحبسها الله عليه"."

قوله: (اللهم احبسها علينا) قال عياض: اختُلف في حبس الشمس هنا، فقيل: رُدت على أدراجها، وقيل: وقفت، وقيل: بُطئت حركتها، وكل ذلك محتمل، والثالث أرجح عند ابن بطال وغيره.] [فتح الباري (باختصار) ]

يقول د. عبد الله عزام: وهذا دليل على أنه يجب التفرغ للجهاد؛ لأن النفس

المرتبطة بالدنيا لا تبذل كل طاقتها، ولا تعطي كل إنتاجها.

فما أحلى الخيولَ إذا أُعدَّتْ ... وما أحلى الكرامَ إذا أعدُّوا

وألويةٌ"صلاحُ الدينِ"فيها ... لها في مستقَرِّ المجدِ وِردُ

شواهينُ؛ الفضاءُ لها بيوتٌ ... على أرياشِها برقٌ ورعدُ

نفوسٌ في بيوتِ اللهِ صيغَتْ ... وما بَنَتِ المساجدُ لا يُهَدُّ [1]

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ. إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ

(1) من رائعة المبدع/ أنس الدغيم:"وأما بعد"