وأصلها ـ إءوية ـ بهمزة زائدة مكسورة واخرى ساكنة وواو مفتوحة بعدها الياء على هيئة ما هو الأصل فقلبت الثانية ياء كما في ـ ايت ـ ثمّ الواو ياء وادغمت بإعلال سيّد فحصل ـ إيّية ـ بياء مشدة مفتوحة بعدها مخفّفة مفتوحة أيضا، فقلبت المخففة ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها.

(ومثل: إطلخمّ) ـ اللّيل ـ باهمال الطاء وإعجام الخاء وتشديد الميم إذا ـ أظلم وإسود ـ إذا بنى (من وايت) هو (إيأيّا) بهمزة مكسورة وياء ساكنة مخففة وهمزة اخرى مفتوحة وياء مشدة بعدها ألف، وان خالف ـ اطلخم ـ في الصورة.

وأصله ـ إوأيييّ ـ بهمزة مكسورة فواو ساكنة فهمزة اخرى مفتوحة فثلاث ياءات أولها ساكنة والأخريان مفتوحتان على زنة أصل ـ إطلخم ـ قبل الإدغام وهو ـ اطلخمم ـ بميمين بعد الخاء الساكنة فقلبت الواو ياء ـ لسكونها وانكسار ما قبلها وادغمت الياء الأولى الساكنة من الثلاث المجتمعة في الثانية وقلبت الثالثة ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها.

(و) مثل: ـ اطلخم ـ إذا بنى (من أويت) هو (إيويّا) على زنة «ايأيّا» فيما تقدّم لأن أصله الكائن، كأصل ـ اطلخم ـ إءوييي ـ بهمزتين وواو مفتوحة بعدها ثلاث

ياءات على الوجه المتقدم فقلبت الهمزة الثانية ياء لسكونها وإنكسار ما قبلها ولم يقلب الواو بعد الياء الساكنة المنقلبة عنها ياء بإعلال ـ سيّد ـ لعروض الياء لحدوثها بالوقوع بعد الهمزة الوصلية المكسورة، الّتي هي في معرض الزوال في الدرج واعلال الياءات كما مرّ.

ومثل: اطلخم ـ من غزا هو ـ إغزوّا ـ على هيئة ـ إيويّا ـ في الحركات والسكنات وأصله ـ إغزووو ـ بثلاث واوات وإعلالها كالياءات الثلاث المذكورة، وقس على هذا ففي مثل ما ذكر يضطرّ إلى اعلالين فصاعدا، واتفاق ذلك في مثله ليس بمناف لإستكراهه ورجحان العدول عنه مهما أمكن.