تعلقوا على ذلك بما جاء في المعجم الأوسط للطبراني برقم 563 حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا عبد الله بن المؤمل قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان يشهدان لمن استلمه بالحق وهو يمين الله - عز و جل -التي يصافح بها خلقه".

الرد على الشبهة

أولًا: إن كلَّ الأحاديث التي جاء فيها أن الحجرَ الأسود هو يمين الله في الأرض لا تصح؛ فحكمها إما منكرة أو موضوعة أو ضعيفة ...

حكم عليها بذلك الشيخُ الألباني في الآتي::

1 -ضعيف الترغيب والترهيب برقم 726 - (ضعيف) والطبراني في الأوسط وزاد {يعني حديث ابن عمرو -رضي الله عنها- الذي في الصحيح} يشهد لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل يصافح بها خلقه وابن خزيمة في صحيحه وزاد يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه.

2 -السلسلة الضعيفة برقم 223 (منكر) "الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده".

3 -السلسلة الضعيفة برقم 2685 (موضوع) "الحجر في الأرض يمين الله - عز وجل - فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله - عز وجل - ألا يعصيه".

4 -الجامع الصغير برقم 6517 (موضوع) "الحجر يمين الله فمن مسحه فقد بايع الله أن لا يعصيه". (فر) عن أنس (الأزرقي) عن عكرمة موقوفا.

قال الشيخ الألباني: (موضوع) أنظر حديث رقم 2771 في ضعيف الجامع.

إذًا: كان ما سبق أدلة وبراهين لهدم شبهاتهم من فحوى أسئلتهم التي تقول: