قلتُ: ربما أُريد بها القتل، فمثلًا: أنت لو قلتَ لإنسانٍ يضايقك أن لم تسكت سأذبحك! هل تقصد الذبح بمعنى النحر؟! أم أنك تقصد القتل؟ هذا هو.

وأما عن ضربِ العنقِ في اللغةِ العربية فهو يُطلق على القتلِ عامة، وأما ضرب العنق يكون من الخلفِ فهو أريح للمقتول؛ وليس المرادُ أن يُذبح الإنسانُ بطريقةٍ وحشيةٍ ....

رابعًا: إن هذا الحديثَ فيه معجزة من معجزاتِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وفيه دلالة واضحة على صدقِ نبوتِه - صلى الله عليه وسلم - حيث إننا نجد في الروايات التي سبق ذكرها أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لما قال للذين أذوه:"َقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ"وكان ذلك على سبيل الوعيد والتخويف حدث ما قاله النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - حيث قُتل أبو جهل في غزوةِ بدر مذبوحًا، وقتل عقبة بن أبي معيط الذي حاول قتل النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - خنقًا وغيرهما ... وتحقق فيهم قولُ نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم -"َقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ"ثم إن قوله - صلى الله عليه وسلم:"َقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ"ليس لكل المشركين بل لهؤلاء المجرمين الذي آذوا نبيَّنا - صلى الله عليه وسلم - خاصة ...

ولا شبهة في ذلك بفضل الله - سبحانه وتعالى -؛ فليس في الحديثِ أدنى شبهة كما يحلم المعترضون بل فيه أثبات لصدق نبوتِه كما أسلفتُ

خامسًا: إن الكتابَ المقدس نسب لبعض أنبيائه ورسله أنهم أمروا بالذبحِ، ومنهم من ذبح بالفعل مخالفيهم .... وذلك في الآتي:

1 -يسوع المسيح أمر أتباعه بذبحِ من لم يكن تحت سلطانه ... وذلك في إنجيل لوقا الإصحاح 19 عدد 27 أَمَّا أَعْدَائِي أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».!