شاذان في مواضع من كتاب (الإيضاح) . وممن ذهب اليه من القدماء الشيخ الجليل محمد بن الحسن الشيباني صاحب تفسير (نهج البيان عن كشف معاني القرآن) . اهـ

9 -محمد بن يعقوب الكليني:

ذكر روايات تدل على التحريف وذلك في كتابه (أصول الكافي: جـ 2 كتاب فضل القرآن ص 597.

1 -عن جابر قال: سمعت أبا جعفر - عليه السلام - يقول:"ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل الاكذاب وما جمعه وحفظه كما أنزل الله تعالى إلا علي بن أبي طالب - عليه السلام - والأئمة من بعده - عليهم السلام -". (أصول الكافي كتاب الحجة جـ 1 ص 284) .

2 -عن جابر عن أبي جعفر - عليه السلام - أنه قال: ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء (المصدر السابق: ص 285)

3 -قرأ رجل عند أبي عبد الله {فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون} (سورة التوبة: آية 105) فقال ليست هكذا هي إنما هي والمأمونون فنحن المأمونون (أصول الكافي: كتاب الحجه جـ 1 ص 492) .

4 -عن أبن بصير عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: إن عندنا لمصحف فاطمة"ع"وما يدريك ما مصحف فاطمة"ع"؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمه"ع"؟ قال: مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد: قال: قلت هذا والله العلم. (أصول الكافي: كتاب الحجة جـ 1 ص 295) .

5 -عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى - صلى الله عليه وسلم - سبعة عشر ألف آية.

10 -محمد بن مسعود المعروف بـ (العياشي) :

كتابه: (تفسير العياشي ج 1 / ص 25 منشورات الاعلمي - بيروت ط 91) ..

(1) روى العياشي عن أبي عبد الله - عليه السلام - أنه قال:"لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين (أي مذكور أسماء الأئمة بالقرآن) ."