سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وأخبرنى أنه قرأ بها على أبى حفص عمر بن إبراهيم الكتانى المقرئ في سنة ثمان وثلاثمائة، ثم على أبى الحسن الحمامى، قال: وأخبرانى أنهما قرءا بها جميع القرآن على أبى عبد اللّه محمد بن هارون الصيدلانى المقرئ المعروف بالوراق.
وقرأت بها أيضا على أبى على العطار وعلى أبى الحسن الخياط، وأخبرانى أنهما قرءا بها على أبى الحسن الحمامى، وقرأ الحمامى على أبى عبد اللّه محمد بن هارون الصيدلانى، وقرأ هو على أبى جعفر أحمد بن فرح.
طريق زيد بن أبى بلال: وهى الثانية عن ابن فرح:
قرأت بها جميع القرآن على أبوى على الحسنين، ابن أبى الفضل الشرمقانى رحمه اللّه وابن على بن عبد اللّه العطار، وعلى أبى الحسن على بن محمد الخياط في سنة اثنين وأربعمائة - وهي أول قراءة انتقلت إليها عليه -، أخبرونى ثلاثتهم أنهم قرءوا على الحمامى، وأخبرهم الحمامى أنه قرأ بها على أبى القاسم زيد بن أبى بلال الكوفى.
وزادنى أبو على العطار أنه قرأ بها على أبى الفرج عبيد اللّه بن عمر المصاحفى، وقرأ المصاحفى على زيد بن أبى بلال، وقرأ زيد على أبى جعفر أحمد ابن فرح بن جبريل المفسر.
طريق الولى عن ابن فرح: وهى الثالثة عنه:
قرأت بها جميع القرآن على أبى على الحسن بن على العطار المؤدب رحمه اللّه، وأخبرنى أنه قرأ بها على أبى إسحاق الطبرى، وقرأ الطبرى على أبى بكر الولى، وقرأ الولى على ابن فرح من أول القرآن إلى آخر سورة الأعراف. وقد تقدم الإسناد.
رواية النقاش عن ابن بكار: وهى الثالثة عن الدورى والرابعة عن ابن فرح.
قرأت بها جميع القرآن على الشيخين أبوى على الشرمقانى والعطار وأخبرانى أنهما قرءا بها جميع القرآن على أبى إسحاق الطبرى وقرأ الطبرى على أبى بكر