قرأ اليزيدى في اختياره خافضة رّافعة [3] بالنصب فيهما [1] .

قرأ أهل الكوفة ولا ينزفون بكسر الزاى، وقد ذكر.

قرأ أبو جعفر وحمزة والكسائى والمفضل وحور عين بالخفض [2] فيهما.

قرأ حمزة وخلف ويحيى والعليمى وإسماعيل:

عربا [37] بإسكان الراء [3] .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة ويعقوب إلا زيدا ورويسا أئذا [47] بهمزتين محققتين، وفصل منهم بينهما بألف هشام، الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية، وفصل بينهما بألف أهل المدينة إلا ورشا، وأبو عمرو وزيد عن يعقوب، وتركه ابن كثير وورش ورويس، ولم يقرأه أحد على الخبر فيما قرأت به.

قرأ أهل المدينة والكسائى ويعقوب أئنّا [47] على الخبر، الباقون بهمزتين، وحققهما ابن عامر وعاصم وحمزة وخلف، وفصل بينهما بألف هشام، وحقق الأولى ولين الثانية ابن كثير وأبو عمرو، وفصل بينهما بألف أبو عمرو، وتركه ابن كثير.

قرأ أهل المدينة وابن عامر أو آباؤنا بإسكان الواو وقد ذكر.

فمالئون ذكر.

روى قتيبة فشاربون [54، 55] بإمالة الشين في الموضعين.

قرأ أهل المدينة وعاصم وحمزة شرب [55] بضم الشين.

قرأ ابن كثير نحن قدّرنا [60] بتخفيف الدال.

النّشأة ذكر.

(1) والباقون بالرفع.

(2) والباقون بالرفع.

(3) والباقون بضمها.