و ثمودا ذكر.

قرأ أهل البصرة وحفص ويحيى والعليمى والعبسى يعلم ما يدعون [42] بالياء.

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة إلا حفصا والمفضل وابن حوثرة عن قتيبة عن الكسائى آيات مّن رّبّه [50] على التوحيد.

قرأ نافع وأهل الكوفة ويقول ذوقوا [55] بالياء [1] .

ذائقة ذكر.

روى يحيى والعليمى وأبو زيد عن المفضل ثمّ إلينا ترجعون [57] بالياء، وفتح يعقوب حرف المضارعة على أصله.

قرأ حمزة والكسائى وخلف لنبوّئنّهم [58] بالثاء من غير همز، الباقون بالباء، وخفف الهمزة أبو جعفر والأعشى، وقد ذكر.

روى النهروانى عن ورش وكأيّن مّن دابّة بألف وتخفيف الهمزة كأبى جعفر، ابن كثير على أصله في تحقيق الهمزة، وقد ذكر.

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة إلا حفصا ويحيى والعليمى، والوليد عن ابن عامر وقالون والمسيبى وليتمتّعوا [66] بسكون اللام [2] .

آمنا وسلبنا ذكرا.

إلى ربّي إنّه [26] فتحها أهل المدينة وأبو عمرو.

يا عبادي الّذين آمنوا [56] فتحها أهل الحجاز وابن عامر، وعاصم غير ابن شاهى عن حفص.

أرضي واسعة [56] فتحها ابن عامر.

فاعبدون [56] بياء في الحالين يعقوب، وحذفها فيها الباقون.

(1) والباقون بالنون.

(2) والباقون بكسرها.