ابن سلم، والدورى، والضبى، وخلاد من طريق النهروانى، وهشام غير الأندلسى عن الحلوانى، والنهروانى عن الداجونى عنه.

فصل:

وأما قوله تعالى يغفر لكم وكل راء ساكنة

نحو ينشر لكم [الكهف 16] واصطبر لعبادته [مريم 65] وو استغفر لهم.

فأدغم الراء عند اللام حيث كانت أبو عمرو غير السامرى عن شجاع، وسجادة في حال وإظهاره، والقصبى عن عبد الوارث، فيما قرأت على الخياط، تفرد بذلك، وأظهرهما الباقون.

فصل:

وأما اللام الشرطية ومن يفعل؛

فقرأ الكسائى في رواية أبى الحارث بإدغامها في الذال في ستة أمكنة: في البقرة ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه [231] وفى آل عمران ومن يفعل ذلك فليس من اللّه في شيء [28] ، وفى النساء ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما [30] ، وفيها ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات اللّه [114] ، وفى الفرقان ومن يفعل ذلك يلق أثاما [68] ، وفى سورة المنافقين ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون [9] وأظهرها الباقون.

فصل:

وأما قوله تعالى ويعذّب من يشاء

فى آخر سورة البقرة [284] فأدغم الباء عن الميم ممن جزم ابن كثير في رواية البزى من طريق هبة اللّه عن اللهبى، وأبى ربيعة وابن فرح من طريق النهروانى والخزاعى عن ابن فليح، وقنبل في رواية ابن مجاهد وابن شنبوذ وأبى عون وابن شوذب، والحمامى عن الزينبى، ونافع في رواية المسيبى وأبى نشيط، وإسماعيل من طريق هبة اللّه وابن مجاهد بإسناده عنه، والأزرق عن ورش، وأبو عمرو، وحمزة، إلا خلفا عنه من طريق أبى إسحاق وابن واصل عن ابن سعدان، وأبا حمدون والضبى، فيما قرأت به على أبى على العطار عن أبى إسحاق وابن العلاف عن ابن مقسم، والكسائى عن نفسه، وخلف في اختياره.