قرأ ابن كثير وعبد الوارث إلا القزاز لأماناتهم [8] هنا والمعارج [32] على التوحيد [1] .

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما على صلواتهم [9] واحدة [2] .

قرأ ابن عامر وعاصم إلا حفصا عظاما فكسونا العظام [14] على التوحيد فيهما [3] ، وافقهما زيد عن يعقوب في الأول خاصة.

سبع طرائق خفف همزها الخزاعى عن ابن فليح. وقد ذكر.

قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو سيناء [20] بكسر السين.

قرأ ابن كثير وأهل البصرة غير روح تنبت [20] بضم التاء وكسر الباء [4] .

نّسقيكم مّن إله غيره من كلّ ذكر جميعه.

قرأ عاصم إلا حفصا منزلا [29] بفتح الميم وكسر الزاى [5] .

روى حماد عن الشمونى أنّكم مّخرجون [35] بكسر الهمزة.

قرأ أبو جعفر هيهات هيهات [36] بكسر التائين.

ووقف عليهما بالهاء الكسائى وابن كثير إلا الخزاعى عن ابن فليح والولى عن الزينبى، الباقون يقفون بالتاء، ومعهم الخزاعى والولى عن الزينبى.

قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو تترا [44] بالتنوين ووقفوا بألف ولم يملها أبو عمرو، الباقون بغير تنوين، وأمال الألف أهل الكوفة إلا عاصما والداجونى عن ابن ذكوان وخلف عن المسيبى وورش من طريق المصريين.

(1) والباقون بألف قبل التاء.

(2) والباقون بواو مفتوحة بعدها ألف على الجمع.

(3) بفتح العين وسكون الظاء دون ألف والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها.

(4) والباقون بفتح التاء وضم الموحدة.

(5) والباقون بضم الميم وفتح الزاى.