قال الشيخ أبو الفتح: وليس بين ابن مجاهد وابن شوذب اختلاف فيما أعلم.
وهى الخامسة، قرأت بها القرآن كله الشيخ أبى الحسن بن طلحة سنة اثنين وثلاثين وأربعمائة، مع رواية ابن مجاهد، وأخبرنى أنه قرأ بها جميع القرآن على أبى القاسم عبد اللّه بن اليسع الأنطاكى، وقرأ ابن اليسع على أبى إسحاق إبراهيم ابن عبد الرزاق الأنطاكى، وقرأ ابن عبد الرزاق على قنبل.
وهى السادسة، قرأت بها من طريق الولى على شيخنا أبى على العطار، وأخبرنى أنه قرأ بها على أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبرى المقرئ المعدّل، وقرأ أبو إسحاق على أبى بكر أحمد بن عبد الرحمن العجلى المعروف بالولى:
وقرأ الولى على أبى بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمى الزينبى.
طريق ابن الشارب عنه [1] :
قرأت به على الشيخين أبى على العطار، وأبى الحسن الخياط وأخبرانى أنهما قرءا بها على أبى الحسن الحمامى، وقرأ الحمامى على أبى بكر أحمد بن بشر المعروف بابن الشارب، وقرأ ابن الشارب على الزينبى، وقرأ الزينبى على قنبل.
وهى السابعة، قرأت بها جميع القرآن مع رواية ابن مجاهد على الشيخ الزاهد أبى الفتح فرج بن عمر الواسطى الواعظ، وأخبرنى أنه قرأ بها القرآن كله على أبى الحسن على بن أحمد بن العريف بواسط، وقرأ ابن العريف على أبى العباس أحمد بن سعيد المقرئ الضرير، وقرأ أبو العباس على أبى عون محمد بن عمر بن عون، وقرأ أبو عون على قنبل.
(1) عن الزينبى.