روى الوليد عن ابن عامر أئذا متنا [3] بكسر الهمزة على الخبر الباقون بهمزتين على الاستفهام على أصولهم.

قرأ أبو جعفر بلدة ميتا [11] بالتشديد.

روى عبد الوارث يوم نقول [30] بياء مضمومة وفتح القاف وإثبات ألف بعدها، وقرأه نافع والمفضل وأبو بكر إلا الكسائى بياء مفتوحة وضم القاف من غير ألف، والباقون كذلك إلا أنهم قرءوه بالنون.

قرأ ابن كثير يوعدون [32] بالياء.

قرأ أهل الحجاز وحمزة وخلف وأدبار السّجود [40] بكسر الهمزة.

تشقّق ذكر.

روى نصير من طريق السامرى فيما قرأت به على أبى على العطار سراعا [44] بالإمالة هنا وفى سورة الواقع [43] .

الياءات:

وعيد [14، 45] أثبتها في الحالين يعقوب، تابعه في الوصل ورش.

يناد [41] أثبتها في الوقف ابن كثير إلا ابن فليح ويعقوب وخير الخزاعى عن ابن فليح في حذفها وإثباتها.

المناد [41] أثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب، تابعهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو، وخير الخزاعى عن ابن فليح أيضا في إثباتها وحذفها.